2.2.5 Limite Norte - Lapa
O Culto a Nossa Senhora da Lapa vem desde 1498. Ao subir a serra da Lapa encontramos um dos mais antigos e famosos santuários portugueses, que atrai peregrinos de todo o país. A capela inicial de Nossa Senhora da Lapa foi construída pelo povo logo após a aparição da imagem. Mas o culto é muito anterior, havendo quem o remeta para o século X, quando as investidas dos mouros fizeram com que a população cristã tenha escondido uma imagem da Virgem numa gruta ou "lapa" na Serra do mesmo nome, diocese de Lamego.
Capela do Santuário e capela original na rocha
Imagem no Santuário e penedos estreitos - diz a lenda que só passam entre estes dois penedos quem não tiver pecados mortais!
Antiga cadeia – o actual Reitor da Lapa, Rev. Padre José Amorim, transformou este caduco edifício numa esplêndida hospedaria onde recebe sacerdotes que necessitam de descanço.
Antigo colégio dos Jesuitas. A primeira pedra foi lançada em 28/6/1685 e a construção demorou algumas dezenas de anos. Estava muito arruinado e foi transformado em centro de acolhimento dos peregrinos e casa de retiros, pelo actual Reitor.
“Capela oriunda da freguesia de Quintela, foi doada por um habitante da região e mais tarde transferida pedra a pedra para a Lapa, onde actualmente, nos dias de maior afluência de peregrinos, nomeadamente nos dias de romaria, serve para a celebração de uma missa campal, pois com a enorme afluência de devotos o Santuário torna-se pequeno.” site de Sernancelhe.
O povo costumava, em momentos de grande aflição, fazer promessas a Cristo, Nossa Senhora ou Santos da sua devoção. Entre os diversos tipos de promessas contava-se a representação, num quadro, a graça recebida. São inúmeros os ex-votos encontrados por todo o país e o mesmo acontece no Santuário de Nossa Senhora da Lapa. O da direita recorda o “Milagre que fez nª. Sª da lapa a João Ribeiro Santo Sisto Junior que lebou uma facada e a senhora lhe deu saúde”.
O culto de Nossa Senhora da Lapa no Porto
A Irmandade de Nossa Senhora da Lapa foi instituída em 1755 pelo Papa Bento XIV
Para o Porto a devoção foi trazida do Brasil pelo Padre Ângelo de Sequeira, nos meados do séc. XVIII. Em 1755 foi construída uma pequena capela, no cimo do monte de Germalde, cuja frontaria se encontra nas traseiras da actual igreja, virada a nascente. Os capelães dedicavam-se ao Sacramento da Confissão, pelo que veio a chamar-se Irmandade de Nossa Senhora da Lapa e Confissões. Confessavam pessoas de todos os estratos sociais que não queriam ser vistas. Daí haver um contínuo turno de confissões, inclusive durante a noite. Iam lá também ladrões e malfeitores, que por vezes devolviam os bens roubados. Em 1756 iniciou-se a actual Igreja que só foi concluída em 1863.
Capela da Lapa ao abandono
Este colégio foi frequentado por alunos que se vieram a distinguir nas letras e ciências, tais como Eça de Queiroz e Ricardo Jorge. O filho do director era José Ramalho Ortigão que mais tarde foi lá professor e director.
A zona da escola para os meninos foi anteriormente a primeira Capela de Nossa Senhora da Lapa e das Confissões, desactivada quando foi construída a nova Igreja.
Altar Mor – foto do blog Inbikta
Foi a 8 de Julho de 1832 e D. Pedro IV entrou no Porto em 9. Autor Roque Gameiro
Em O Tripeiro, Série VII, Ano XVIII, nº. 7-8, o Senhor Professor Doutor Francisco Ribeiro da Silva escreve: “ O Rei-Soldado, pouco depois de levantado o sítio e da victória definitiva do Liberalismo, faleceu precocemente no Palácio de Queluz, às duas horas e meia da tarde do dia 24 de Setembro de 1834. Na véspera do triste apagamento, dia 23 pelas quatro horas da manhã, sentindo-se desfalecer, dirigiu-se aos brasileiros, manifestando-lhes a sua dedicação e aproveitando para ditar algumas últimas vontades. Entre elas, destaca-se a de deixar o seu” coração à heróica cidade do Porto, theatro da minha verdadeira glória…””.
Órgão de tubos romântico, construído por Georg Jann, em 1995. No dia da sua inauguração, Maio de 1995, foi tocada a obra de Widor (1834-1937) que este compôs e executou na inauguração do orgão do Palácio de Cristal em 1865.
You Tube – Video sobre Igreja da Lapa
“O hábito de utilizar o interior das igrejas como cemitério vem quase desde o início do Cristianismo, apesar de ter sido muitas vezes considerado abusivo, uma vez que implicava o enterramento de pecadores lado a lado com relíquias de santos. Porém, a Igreja Católica nunca conseguiu evitar esse facto. Só raramente os mortos eram sepultados longe das igrejas: aquando de grandes mortandades e no caso de falecidos fora do catolicismo. A pressão demográfica e as questões higiénicas, num contexto ideológico Iluminista, foram os principais factores que fizeram com que, a partir do século XVIII, algumas vozes se levantassem contra as inumações no interior das igrejas. Em Portugal, as primeiras tentativas legislativas no sentido de acabar com os enterramentos nas igrejas não deram resultados, muito porque o processo de laicização da sociedade portuguesa estava bastante retardado em relação a outros países europeus. Assim, foi necessário que muita tinta corresse até que os cemitérios públicos portugueses fossem oficialmente criados, em 1835. Porém, existiram experiências anteriores e o Porto, como em quase tudo nessa época, foi pioneiro na criação de cemitérios fora das igrejas.
Em 1833, o Cerco do Porto gerou uma situação extremamente difícil de salubridade na cidade e favoreceu o surgimento duma epidemia muito mortífera: o cholera morbus. Esta rapidamente lotou os locais de enterramento, facto agravado pelos soldados que iam morrendo nas investidas dos Miguelistas. Perante este cenário, foi necessário recorrer ao chão de algumas igrejas que nem sequer estavam totalmente construídas (como a da Trindade) e aos terrenos anexos de outras, para sepultar tantos cadáveres. Nesse ano, a Mesa da Irmandade de Nossa Senhora da Lapa pediu a D. Pedro IV que autorizasse a construção de um cemitério privativo. A Mesa poderia ter em mente um mero terreno anexo temporário para sepulturas. Mas todo o processo de construção do posterior Cemitério da Lapa parece mostrar que, já em 1833, a Irmandade da Lapa pretendia um cemitério "ao moderno". Ou seja, convenientemente murado, enobrecido com portal, com locais próprios para a construção de monumentos, tal como se fazia já há algumas décadas em Paris, cidade modelo para quase tudo na época. Por isso, o Cemitério da Lapa é considerado o cemitério "moderno" mais antigo do Porto, mesmo não sendo público, até porque foi criado antes do decreto de 1835. Contudo, como situação de transição, foi necessário estabelecer um cemitério interino, por detrás da capela-mor da respectiva igreja. O Cemitério da Lapa propriamente dito só foi oficialmente benzido no Verão de 1838, tendo os primeiros monumentos surgido em 1839". Site da C.M.P.
Neste cemitério estão sepultadas algumas das figuras mais destacadas da nossa cidade tais como: Camilo, Arnaldo Gama, Soares de Passos, Silva Porto, Alves da Veiga, Raul de Caldevilla e Heitor Campos Monteiro. Estiveram durante uns anos os restos mortais da infeliz Fanny Owen que depois de raptada por José Augusto Pinto de Magalhães, e com ele ter casado em 5/9/1853, morreu tuberculosa após um trágico romance amoroso. Ele também morreu no mesmo ano.
Em 1800 a Junta das Obras Públicas ofereceu à Irmandade da Lapa um terreno com a condição de se conservar exclusivamente ao uso do público, sem qualquer construção. Foi criada uma bela alameda muito conhecida por se realizar aí a célebre festa do S. João da Lapa, a que já nos referimos.
A irmandade decidiu construir, na referida alameda, um hospital. Para tal a D. Luzia Joaquina Bruce contribuiu com dinheiro e acções no valor total de duzentos contos de reis. Assim, em 18/8/1902 foi lançada a primeira pedra pelo bispo D. António Barroso. O autor do projecto foi o Arq. Joaquim Augusto Pinto Basto. Ainda por concluir foi inaugurado em 28/9/1904. Por dificuldades financeiras este hospital não pode ser concluído de uma só vez. Em 16/11/1948 faleceu a Snª. Condessa de Santiago de Lobão, tendo deixado parte dos seus bens à Irmandade. Com estes valores pôde finalmente terminar-se o hospital nos anos 50 do século XX.
Capela do Senhor do Socorro, antigamente chamada do “Senhor do Olho Vivo” - foto de J. Portojo
O Dr. Eugénio Andrea da Cunha Freitas em seu livro Toponímia Portuense escreve que
“A capela do Senhor do Olho Vivo já existia junto do padrão velho de Santo Ovídio em 1755, quando se começou a edificar a Igreja da Lapa. Sob o altar desta capela está ou esteve um cruzeiro datado de 1622 com as imágens de Cristo e de Santiago que dizem ter sido levantado por peregrinos indo a Compostela. Seria talvez o referido padrão velho de Santo Ovídio. Segundo a tradição, recolhida pelo nosso bom amigo Horácio Marçal, a curiosa denominação do Senhor do Olho Vivo derivava de se recomendar aos caminhantes que tivessem “olho vivo”, para se defenderem dos ladrões que se acoitavam nas trazeiras da capela, nesse lugar então solitário. O falecido Engº. Monteiro de Andrade atribuia ao topónimo outra origem: “existia aqui uma casa onde esteve instalado um telégrafo óptico, por tal motivo chamavam-lhe sugestivamente o lugar do”olho vivo”. No princípio do nosso século (XX) passou a denominar-se Capela do Senhor do Socorro”.
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